上海体育学院 虞定海 牛爱军

五禽戏是东汉名医华佗根据古代导引、吐纳、熊经、鸟伸之术，研究了虎、鹿、熊、猿、鸟五禽的活动特点，并结合人体脏腑、经络和气血的功能，编成的一套具有民族风格特色的导引术。五禽戏寓医理于动作之中，寓保健康复效益于生动形象的“戏”之中，这是五禽戏区别于其它导引术的显著特征。

为更好地体现“取其精华，去其糟粕”的精神，推动健身气功在新世纪的新发展,国家体育总局健身气功管理中心组织了长期从事气功导引、武术健身、运动生理、运动心理、运动医学、中医养生教学和科研的专家教授参与了“健身气功·五禽戏”的编创，从文化学、社会学、运动学、生物学、心理学、现代医学和中医养生学等不同角度出发，对五禽戏功法进行挖掘、整理、研究，按照传统五禽戏的风格、特点，博采各家之长，编创了一套功理科学、内容充实、动作规范、简便易学、安全健康、效果显著的“健身气功·五禽戏”。

“健身气功·五禽戏”作为一种防治结合的传统保健导引术，其锻炼要求是比较严格的。每一禽戏的神态运用要形象，不仅要求形似，更重视神似，要做到心静体松、刚柔相济、以形导气、气贯周身、呼吸柔和、引伸肢体。“健身气功·五禽戏”的动作全面周到，可以弥补锻炼日常活动中活动不到的部位，使之改善机体各部分功能，达到畅通经络、调和气血、活动筋骨、滑利关节的作用。

习练“健身气功·五禽戏”，必须把握好“形、神、意、气”四个环节。

形，即练功时的姿势。开始练功时，头身正直，含胸垂肩，体态自然，使身体各部位放松、舒适。开始习练每戏时，要根据动作的名称含义，做出与之相适应的动作造型，动作到位，合乎规范。特别是对动作的起落、高低、轻重、缓急、虚实要分辨清楚，不僵不滞，柔和灵活。

神，即神态、神韵。所谓“戏”，有玩耍、游戏之意，这也是与其他健身气功功法不同之处。只有掌握“五禽”的神态，进入玩耍、游戏的意境，神韵方能显现出来，动作形象才可能逼真。虎戏要仿效虎的威猛气势，虎视眈眈；鹿戏要仿效鹿的轻捷舒展，自由奔放；熊戏要仿效熊的憨厚刚直，步履沉稳；猿戏要仿效猿的灵活敏捷，轻松活泼；鸟戏要仿效鹤的昂首挺立，轻盈潇洒。

意，即意念、意境，也就是人的思维活动和情绪变化，这些都能影响五脏六腑的功能。习练每戏时，要逐步进入“五禽”的意境，模仿不同动物的不同动作。练“虎戏”时，要意想自己是深山中的猛虎，伸展肢体，抓捕食物；练“鹿戏”时，要意想自己是原野上的梅花鹿，众鹿戏抵，伸足迈步；练“熊戏”时，要意想自己是山林中的黑熊，转腰运腹，自由慢行；练“猿戏”时，要意想自己是置于花果山中的灵猴，活泼灵巧，摘桃献果；练“鸟戏”时，要意想自己是江边仙鹤，伸筋拔骨，展翅飞翔。意随形动，气随意行，达到意、气、形合一，以此来疏通经络，调畅气血。

气，即指练功时对呼吸的锻炼，也称调息。对于初学者，应先学会动作，明确其含义，使姿势达到舒适准确。待身体放松，情绪安宁后，逐渐注意调整呼吸。习练“健身气功·五禽戏”时，呼吸和动作的配合有以下规律：起吸落呼，开吸合呼，先吸后呼，蓄吸发呼。其主要呼吸形式有自然呼吸、腹式呼吸、提肛呼吸等，可根据姿势变化或劲力要求而选用。

另外，在习练中特别要注意以下两个方面：

1．由浅入深。初学者必须先掌握动作的姿势变化和运行路线，搞清来龙去脉，跟随他人一起边模仿边练习，尽快融入集体习练中。随后，在习练中要注意动作的细节，可采取上、下肢分解练习，再过渡到以腰为轴的完整动作习练。此时，就要注意动作和呼吸、意识、神韵的结合，充分理解动作的内涵和意境。练功过程应由简到繁，由浅入深，循序渐进，逐步掌握。只有这样，才能保证把基础打好，防止出现偏差。