广州体育学院武术系 牛爱军

健身气功在中国传统文化的影响下孕育、成长、发展、衍化，从古代的简单文字记载到现代不断涌现的煌煌巨著，丰富了健身气功这种文化形态的构建，展现了健身气功的本体特征和运动规律，并与其他的文化形态，如哲学、文学、美学等进行着不断的交流与渗透，逐步形成了自己的文化特色。中国文化的基本精神，中华民族独特的思维方式，行为方式，审美观念，心态模式，价值取向，人生观和宇宙观，在健身气功文化形态中都有集中的反映。

在以“天人合一”为哲学基本观念的古代中国，习惯于浑然一体的整体思维，中国文化的整体思维方式，在艺术表现中最典型的是整体艺术观，健身气功的发展、衍化，便深受这种观念的影响，尤其表现为整体意境和对比统一。

健身气功的动作练习，不仅着眼于一招一势的技术和功力，同时也着眼于整套动作的劲力、协调、精神、节奏、内容、风格、结构、布局所表现出来的功力和技巧。如“五劳七伤往后瞧”，怎样表现这个“瞧”字值得仔细推敲，如果只是回眸一望，而没有下肢的沉浮、上肢的转摆和整个身体的配合，也就失去了动作的气韵和灵魂。健身气功的演练，从精神、节奏、风格中表现为一种整体的意境，气韵生动、气质贯一，贯穿着平和恬淡的气概。如八段锦，左右对称，上下相合，动作布局中正大方，不依不偏，体现了传统文化中的“中庸”之道。如六字诀，外圆内方，含蓄内敛，外示安逸，内蕴雄浑，展现了华夏民族不卑不亢、谦虚踏实的风骨。如五禽戏，内和五行，外和三才，仿生自然，和谐统一，表现出中国人温柔敦厚的心理特征和“视自然万物为一体”的价值观念。健身气功的每个动作都是历史经验的总结，并且经过了现代科学的严格检验，都具有良好的健身功效，既可以单独练习，又可以成套练习。练习时，要注意写意和写实的结合，动作表现要有“内在美”，以意境求胜。这种“内在美”是通过精神、气韵、劲力展示出来的，是一个自始至终贯穿着主观能动性的过程，通过富有启导性和象征性的身体语言和肢体动作显示时间的流程和空间的拓展，最终目的是为了塑造直观的、具体的艺术形象以构成意境。

健身气功练习时强调“形断意连，势断气连”，“连绵相属，气脉不断”，通过模仿动物形态和生活情景，创造出一种形象化的艺术的意境，可谓“韵外之致”、“言外之意”，既是恢宏的，如将士弯弓射箭，直指千里之外；又是蕴籍的，如韦托合什低眉，心似止水之静；既是飞动的，如仙鹤振翅而起，轻灵飞扬；又是沉实的，如拔刀摘星换斗，劲贯全身。健身气功所创造的这种意境之美，令人神往，耐人寻味，成为一种东方艺术的人体体现。学会健身气功动作似乎没有太大的难度，但深入之后，那上下内外的高度协调，那劲力技巧的体现，那心神意的配合，以及它所赋示的哲理，让人琢摩不完，玩味不尽，需要人无止境地去体悟修练方能心领神会。有人练五禽戏形神俱似，如入忘我之境，举手投足之间意味深长、意韵悠远，但也有人练得干巴僵硬，味同嚼蜡，为什么会出现这么大的差别呢？关键就在于对“韵外之致”和“言外之意”认识得不足，体现不出“形、势、气、意”等内在的心志活动。

“一阴一阳，一上一下，合而成章。”（《吕氏春秋·大乐》）阴阳二气化生万物是中国传统的哲学观，运用阴阳来表现事物的对立统一，也是中国传统的美学观。在健身气功的整体运动中无不体现了这种艺术的对比与和谐。健身气功中的“动静相兼”、“进退有度”、“上下相合”、“左右对称”等，常常以鲜明的对比，寓和谐于整体之中，而“刚中寓柔”、“动中含静、静中寓动”、“虚中有实，实中有虚”，又是矛盾对立的合二而一。这种阴阳相生相克的辨证统一，“动转有对”，“生生不易”，充满了东方哲理和艺术情趣。在五禽戏中，“静乃静动，非不动也”，定势动作是形止而意不止，当动起来的时候，又是外动内静，形动心静，体现出动静相兼、互为补充、互为依存的辩证统一观。在八段锦中，左右开弓、攒拳怒目，如果做的剑拔弩张、劲力凸现，就失去了动作的韵味，一定要做的隐刚显柔、刚柔相济、劲在意中，刚在柔中，才能把刚和柔对立统一起来。